《溪水旁的独白二》
又到了8月份，来到了自己第二年的全职服事，在想着该如何总结自己两年来的服事时，在这两个月的反思当中：我究竟做得称职吗？我究竟在牧者的身份上是否活出重要符号？对于服事与身份，仍然有些茫然的…
感谢神，在这段期间阅读了毕德生牧师所写的《灵魂的牧者》，这本书是毕德生牧师牧会了26年以后，在他的安息年所写下的书，而这本书成为了我的安慰，激励了茫然中的我，重新给我出路。
首先，毕德生牧师提醒「忙碌」不是「委身」的象征，它不一定代表忠心。再一次提醒作为牧者，真正关键的工作：
第一、成为「祷告的牧师」，牧者需要唤醒他人看见祷告的本质与核心地位。牧者实在无法在忙碌的状态下，内心急躁和烦扰中祷告。
第二、成为「传道的牧师」，让人在敬拜中听见神话语本身独有的权威，使人领悟神的话此时此地在对他们的人生说话。
第三、成为「倾听的牧师」，在人们感到绝望或穷途末路时，知道有个人能了解他们的想法和感受。当今的世界十分缺乏聆听，一个忙碌的牧师无法从容专心的聆听。毕德生牧师说，我想自己提出的问题不是「这个星期你和多少人谈到有关基督」而是「这个星期你在基督里聆听了多少人的心声？」
毕德生提到「治愈灵魂」是当今牧职事奉中，最重要的事。「治愈灵魂」是以圣经为导向，并由祷告形塑的关顾，致力于照护个人或团体，无论是在神圣或世俗的环境中。从事「治愈灵魂」的人会问：神在这里做什么？我在这一生中，能够察觉到什么样恩典的痕迹？我从这个群体中，可以读到什么样爱的故事？作为牧者，要相信明确知道「神在人行动之先」的真理，我们要查验的是有什么事，是神已经开始启动，而我可以参与其中的？而「治愈灵魂」的首要语言是「对话和祈祷」。
牧者需要学的另一个功课是「克制住自己」。任何一个想把服事做好的，一定要先好好控制他个人的品味、喜好和经验，乃至于神不会因我们的自我，而受到任何破坏。「倒空」是「充满」的前奏，能够对主说「不要照我的意思，只要照你的意思」。
牧师，是能够帮助在罪人的会众身上，依旧看见神的作为；时时留意「恩典的记号」；在会众中寻找圣灵存在的证据；打开会众的眼睛，看见神在他们生命中工作；使人看见恩典在一个人身上运行的能力，使人得以接触到永活的神。
在「我委身要做的事」和「会众要求我去做的事」是否保持了清楚的界线？以「神的话语」和「圣礼」牧养神的子民，在从容中牧养而非匆忙中牧养。盼望这世界能有更多这样的牧者，也愿我是其中之一。
